《江山竞秀》是由中国东方演艺集团出品的一部音乐诗画作品。此次带来的是小剧场版。这部作品回溯千年而来的非遗乐器，融合了中西交融的音乐风格，以灵动变化的舞台效果，将一幅描绘祖国青山绿水的视听画卷徐徐展开，力图为观众带来一场中西合璧的音乐诗画，一段独步千载的文化旅程。《江山竞秀》也是一部兼具传统韵味和现代气息的音乐诗画作品，通过独特的艺术表现形式，向观众展示了祖国的壮丽山河和深厚的文化底蕴。

在演出中，这部作品借鉴了《高山流水》《渔舟唱晚》《梅花三弄》《夕阳箫鼓》《空山鸟语》等古曲的艺术表达，融合了编钟、箜篌等古老的民族乐器和西洋铜管乐，同时加入绘画、书法等表现方式，为观众呈现出一场视听盛宴。曲目单中包括《天地渺观》《雾淼霞波》《芙蓉缀露》《卜筑幽栖》《凤翔经野》《清徵流丹》《雨霁落日》《皦月玉竹》《青绿千载》《鸟鸣空涧》《霆荡苍岳》以及《江山竞秀》等图景，每一图景都蕴含着深厚的文化内涵和艺术魅力。

独步千载，众星孤月。中西合璧的音乐风格，回溯千年而来的非遗乐器，撷取中国民族民间曲调……中西交融，灵动变化，共谱这一曲千载春秋和江山锦绣的乐章图景，徜徉在“乐中有画，画中有乐”的音画诗卷中，听之，观之，感受旷远的千年时空和丰盈的文化生命。

观众将沉浸在这场中西合璧的音乐诗画中，体验一段独步千载的文化旅程。

《江山竞秀》曲目介绍
1、《暮春归咏》曲目介绍

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归。”(《论语·先进》)这是三千年前孔子的学生曾点的人生理想，也是这首作品中描绘的美好生活：暮春时分，好友相聚，和风拂面，大家在高台上畅谈，再欢歌而回，此等快意人生，是否与音乐里跳动的旋律一样打动你？

2、《皦月玉竹》

“皦”（jiǎo），明亮、洁白之意，古同“皎”，常指月。在儒家文化中，孔子将“君子比德于玉”。“竹”表现君子的谦虚与坦荡。乐曲将《渔舟唱晚》的主题旋律融入其中，通过皓月当空、青翠竹林、渔村野渡的描述，表达江上渔家的祥和氛围和谦谦君子的高洁品质，以及中国传统文化中文人雅士的淡然心境。

3、《鸟鸣空涧》

在中国传统文化中，鸟鸣象征吉祥。乐曲通过模仿大自然的鸟鸣之声，寓意春天耕耘、夏日繁盛、秋天肃穆、冬季苍茫的色调。运用《空山鸟语》中二胡的揉、滑、压、颤，琵琶的弹、拨、推、揉等演奏技法，并以鼓声衬托出深山幽谷、百鸟争鸣的情景。空涧鸟鸣的自然之声体现大地山川的厚德重载，勾勒出“野水连天碧，峰峦入海青”的悠然意境。

4、《渔舟唱晚》

《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。

5、《雨霁落日》

“霁“意为止；落日，色为绛纁。乐曲由古筝引出主题，箫声如玉点缀其间，浅吟对唱贯穿其中。乐曲以描绘舟楫桥亭、水陆联连的景象，表现“雨霁轻霞荡海波，晚寻归楫看落日”的湖上美景。

6、《芳花》

“芳华”，亦做“芳花”。花象征着纯洁、美好。它可以是浪漫的、可以是坚韧的；可以是满是遍野的、也可以是独自盛开。每个人都有着属于自己的芳华岁月，那些生命中的美好瞬间，总是希望被时间定格。作品以“芳华”为名，试图让听众在音乐中品味芳香，感受美好当下，尽管时光流逝，却依旧能感受到心中永不凋零的美好芳华。

7、《海棠花开》

海棠花别名梨花海棠和思乡草，文人们常用海棠寓意佳人，表达思念和珍惜。作品用音乐对海棠的高雅、淡泊、温和进行描绘，这首作品的音乐风格以清新淡雅为主，音乐素材采用我国西南地区的一些民间音乐，在演奏法上尽可能多的设计一些如抓弦、竹尾拨弦、泛音等扬琴特有的演奏方式，整体采用五声调式音阶使其有着中国音乐特色。

8、《秦川抒怀》

《秦川抒怀》取材于陕北地方戏曲音乐，激扬豪放抒发对欣欣向荣的秦川由衷地赞美之情。此曲为笛子演奏家马迪于一九八○年所创作，在海内外影响极广，多次被指定为国内及国际笛子大赛的决赛曲目，受到了专家和同行们的高度赞扬。

9、《新编春江花月夜》

《新编春江花月夜》又称《夕阳箫鼓》、《浔阳月夜》、《浔阳曲》，是古典民乐的代表作之一。这是一首著名的琵琶独奏曲，写的是浔阳（今江西九江）江上月夜。因其意境深远，乐音悠长。现改编为琵琶与古筝重奏曲。

10、《鸟投林》

《鸟投林》是广东音乐作曲家易剑泉?的杰作，作于1931年。这首乐曲以清新优美的旋律和啁啾的鸟鸣，描绘了夕阳西下、百鸟归巢的动人景象，展现了富有诗情画意的南国风光。

11、《夜深沉》

《夜深沉》是作曲家吴华创作的京胡组曲《虞美人》其中一个乐章。作曲家把传统曲牌《夜深沉》重新编著，保留了传统曲牌的结构外形， 进入单纯的创作领域。表现了虞姬舞剑时的飒爽英姿和情深意切。旋律流畅入耳、 层层递进，似飞流直下的瀑布，一泄千里，将虞姬所有情感充分释放。

12、《反弹琵琶伎乐天》

反弹琵琶最早出现于敦煌莫高窟112窟的《伎乐图》，是《西方净土变》的一部分。描画出伎乐天神伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，使出了“反弹琵琶”绝技时的霎那间动势。反弹琵琶是大唐文化的一个永恒符号，乐曲便是描绘这幅莫高窟反弹琵琶的壁画。听“反弹琵琶伎乐天”，感受上千年的敦煌“美”，体味唐朝鼎盛时期的音乐形态。

13、《精灵》

它源自于马久越老师一个反复的梦。马久越老师说，“有一段时间，我反复地做着一个梦，梦里的旋律一直在脑海中，挥之不去，在一个半梦半醒的状态下，我就将它一口气写了下来，包括整首曲子的配器、和声、旋律线条走向……就好像一部电影，从头到尾”……“当我哭着做完此曲，很长一段时间不知道应该取什么名字，只因为它撞击了我的灵魂，像有人附体在我的思想，故起名‘精灵’。”