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你渴望被拯救吗?—易卜生经典名剧《野鸭》开票!
只有最坚强的人能够孤独的站立起来。
如果有一天你发现,自己的生活是一场骗局,你该怎么办?
当你意识到自己正陷入庸常生活的黑暗之中,你是否渴望被拯救?
如果有一个救世主,他会是——易卜生吗?
如果你没有了答案怎么办?
易卜生是最早被介绍到中国的西方剧作家之一,
其演剧作品可能是最早在中国产生巨大影响的外国剧作家。
易卜生最为中国观众熟知的作品当属《玩偶之家》,民国时期在北京演出,引起极大轰动,严格来讲,那个由非专业团体演出的作品,不一定是非常成熟的演出,但却丝毫不妨碍易卜生在中国的风靡。易卜生提出了非常重要的社会问题,在当时的中国产生了超越戏剧之外的影响。而他的另外一部作品,虽然久负盛名,在中国却鲜有演出。因其象征主义的艰深晦涩,纵使在这部作品问世近一百四十年的今天依旧少有人去碰触——这便是易卜生的转型之作《野鸭》。
《野鸭》创作于1884年,距今近一百四十年
“如果你剥夺了一个普通人生活的幻想,那你就同时剥夺了他的幸福。”
《野鸭》讲述两个家庭两代人之间的爱恨情仇。老威利即将与年轻娇美的索比太太再婚,雅尔马与妻(基纳)女(海格维格)过着略显拮据但幸福的生活,出狱后的老猎人依靠老威利给予的抄写工作维持生活。看似平静的生活下总是暗流涌动——老猎人是被老威利栽赃陷害入狱,雅尔马的家道中落全拜老威利所赐,他现在的妻子基纳曾是与老威利纠缠不清的女仆,唯一的女儿海格维特很有可能也并非他亲生.......当所有人都安心于“善意的”谎言时,突然归来的小威利却敏锐地发现了真相,他急切的要掀起沉在清水之下的淤泥,让被水草束缚的“野鸭”们生活的直面真相,但当真相将平静的水面打散,沉在水底的脏东西真的浮出来,一切就会真的变得更好吗?
剧中人用海特维格的意外死亡诠释了真相的价值,却没有给生活的意义带来答案,《野鸭》的结局究竟如何,易卜生没有提及,甚至没有任何暗示地只是用那轻微的喜剧色彩为这出携带浓厚悲剧色彩的故事,添上了模糊的一笔。
“空中楼阁是最安全的庇护所,也最容易建造。”
致敬经典
The Wild Duck
这不单单是一个家庭悲剧,这更是一个人性的悲剧,一个人的生存困境的悲剧,一个对现代生活的透视。
有的人选择当艾克达尔,彻底放弃真正的生活,永远活在自己的幻想中得过且过;
有的人选择当瑞凌,活的“明白”,也活的没有价值,只是简单的对付的过完自己毫无意义的一生;
有的人选择当海特维格,把自己生活的幸福寄托在别人身上,把自己的命运交到别人手里;有的人选择当基纳,尽管生活对我们残酷和不公,但永远没有丧失活下去的希望和动力;有的人选择当格瑞格斯,将自己无法完成的人生和自己难以弥补的遗憾全数强加到别人身上,在别人身上培养出理想的“自己”的一种自欺欺人的逃避;
而更多的人选择当雅尔马,他们只靠着心中那点缥缈的“希望”骗着自己,但“希望”给他们的不再是前进的力量而只是一个现在可以不必去努力的借口,他们的灵魂已逐渐丧失了力量,心灵逐渐被麻木和瓦解,最终无可避免的丧失了真正去行动的能力……
这些人都是谁,他们都是《野鸭》中的各种人背后的故事,一百多年过去,这样的人仍旧活生生的存在当今的我们中间。
尝试做一台“不一样“的话剧
The Wild DucK
我们试图在舞台上营造富有现代感的诗意空间,与简约的舞台设计完美契合,在这个冰冷的空间氛围里,寻找生活的答案。
永恒命题永恒探寻
这是一台关乎“生活”的追问
The Wild Duck
《野鸭》讲的不是别人的故事。它讲的就是当下我们的故事。
现实的生活当中,每个人都是孤独且无助的。我们在生活的洪流中都可能曾像雅尔马一样自欺欺人的逃避着,像海特维格似的讨好着,像凌瑞一样活得明白却无可奈何着,像基纳似的坚持着....
在这个面对生活的苦痛和绝境的过程中,每个人痛苦的挣扎想要寻求出路。
我们无法选择过“什么样”的生活,但我们可以选择怎样去生活。是否该让人明白生活的真相不是真正重要的,归根到底是在你得知了生活残酷的真相后,你该如何去面对它?
如果是你,你愿意活在平静美好的生活假象里,
还是愿意壮士断腕,击碎理想的生活再血淋淋去面对?
来吧!来这个阁楼里走一遭吧!或许易卜生能让我们对生活重新思索!
他的“没有戳穿”,只是“没有这样戳穿”。
《野鸭》中的易卜生,或许不像之前那般理想和激进,却也没有变得懦弱和退缩——他只是带着怜悯的目光注视着人性。他并不是一味的批判自己的行为,只是在反思自己的方式和动作的对象。他从来没有放弃过社会,从来没有放弃过人——而是要探索出一个办法,真正的将人唤醒!
歪瑞International,也同时本土。